hg电子线上试玩
您所在的位置:hg电子线上试玩>hg电子平台登陆>k3彩票软件_艺术家也做杂志主编
k3彩票软件_艺术家也做杂志主编
更新时间:2020-01-09 09:07:30   浏览次数:4300
[摘要] 艺术家们在杂志上以可复制的形式发布画作或影像,以及刊登相应的艺术宣言,杂志也因此成为了艺术走向公众的重要媒介之一。分离派希望之《圣春》克林姆特为《圣春》杂志设计的封面,1898年19世纪末20世纪初,对艺术持多元态度的维也纳分离派逐渐形成,官方杂志《圣春》就此诞生。

k3彩票软件_艺术家也做杂志主编

k3彩票软件,adolf böhm为《圣春》杂志设计的封面,分离派,1899年

艺术杂志是艺术能够不断发展的重要推手,更是一个艺术流派从诞生、兴盛到衰败的见证者。那么从西方到中国,在战火纷飞的20世纪出现过哪些艺术杂志呢?它们又扮演了怎样的角色呢?

欢迎来到20世纪!

毕加索《亚威农少女》,布面油画,243.9×233.7cm,1907年

20世纪的艺术世界精彩纷呈。继1905年以马蒂斯为首的野兽派一行在巴黎的秋季沙龙展上引起轩然大波后,立体主义、未来主义和表现主义艺术家们随即扛起了“反叛”的大旗——他们叫嚣着“传统已死”,宣扬着“为艺术而艺术”的终极幻梦,孜孜不倦地探索着新时代中蕴含的种种可能性。

马蒂斯《舞蹈》,布面油画,260×391cm,1910年

在这个风起云涌的年代,艺术家们从未停止过记录和解读我们的文明。从表现主义、达达到包豪斯,为了推陈出新,他们以作品为立场,向这个世界提出质疑;为了唤醒公众的意识、赢得认可,在频繁举办展览的同时,他们还接二连三地创办了同名杂志或期刊作为宣扬其艺术主张的重要阵地。

第一期《达达》杂志的封面,1917年

当时,杂志作为一个强有力的宣传平台,承载着信息的传播和时代的要求。艺术家们在杂志上以可复制的形式发布画作或影像,以及刊登相应的艺术宣言,杂志也因此成为了艺术走向公众的重要媒介之一。

分离派

希望之《圣春》

克林姆特为《圣春》杂志设计的封面,1898年

19世纪末20世纪初,对艺术持多元态度的维也纳分离派(vienna secession)逐渐形成,官方杂志《圣春》就此诞生。从平面设计、插图到排版,它独树一帜的视觉风格为后来的艺术杂志提供了范例,其影响持续至今。

《圣春》杂志发行前的宣传广告,1898年

“圣春”象征着“新生”,代表着青年人从城市中脱离而出,去建立一个全新的社会,带有反叛和创新的意味。该杂志对一切事物都保持开放和包容的态度,其内容涵盖广泛,除了视觉艺术外,还包括音乐、诗歌和戏剧。

阿尔弗雷德·罗拉为第一期《圣春》杂志设计的封面,1898年

在第一期的封面上,艺术家阿尔弗雷德·罗拉(alfred roller)绘制了一幅正在开花的树的插图,象征着新时代的到来——艺术的边界正不断被打破,各领域间的隔阂也正在减弱。

除了具有所指含义的封面外,《圣春》还采用了方格式的设计。分离派的代表人物克林姆特(gustav klimt)受此启发,也选择了同样的比例进行风景画的创作。

克林姆特《水果树》,布面油画,90×90cm,1901年

由于资金短缺,《圣春》杂志最终于1903年底停刊。尽管该杂志后期的质量逐渐下降,但它对艺术多样性的宣传、分离派艺术运动的推动和印刷及版面设计的影响却历久弥新,自始至终都是值得肯定的。

josef hoffmann为《圣春》杂志设计的封面,1899年

表现主义

《青骑士》的自由与无畏

伴随着波澜壮阔的现代主义运动,表现主义(expressionism)这一概念首次出现在了德国评论家威廉·沃林格(wilhelm worringer)的笔下。1911年,这位先锋学者提出了“抽象与移情“的概念,并将这个极具革命性的思想转化成了文字,完整发布在了《狂飙》杂志上。

《狂飙》杂志的封面,1916年

随着杂志的发行与传播,这个前卫的观点宛若当头一棒,瞬间敲醒了德国的一批年轻艺术家。以马尔克(franz marc)和基希纳(kirchner)为首,他们开始使用夸张的色彩和狂放的线条来表达自我,不断揭示工业社会的异化现象和人类严重的精神危机。

马尔克《蓝马》,布面油画,112.5×84.5cm,1911年

1911年,马尔克和康定斯基在慕尼黑成立了除侨社外的第二个表现主义社团——“青骑士社”,并于第二年创办了同名杂志。伴随着如火如荼的表现主义艺术运动,《青骑士》杂志成为了诸多艺术家、哲学家和诗人的论衡之地。他们毫无拘束地讨论着绘画、诗歌和戏剧,表现主义思潮也随之风靡整个欧美。

康定斯基为第一期《青骑士》杂志设计的封面,1912年

风格派

《风格》启示录

将目光从德国转向荷兰,不同于表现主义者的狂热,诞生于此的“风格派”追求冷静、和谐的几何式的抽象结构,意图通过点、线、面的结合创造一种理想主义的艺术形式。

蒙德里安《红黄蓝的构成》,布面油画,86×66cm,1930年

实际上,“风格派”(de stijl)一词起源于核心成员杜斯堡(theo van doesburg)等人在1917年创办的《风格》杂志。蒙德里安(piet cornelies mondrian)在该杂志上发布的《绘画艺术中的新造型主义》一文被视作风格派的宣言,该流派的艺术思想也因这篇文章的传播而变得广为人知。

第一期《风格》杂志的封面,1917年

作为风格派艺术运动的先行者之一,杜斯堡为《风格》杂志的创刊号设计了封面。不仅如此,他还是该杂志的重要撰稿人。他曾用数个笔名在上面发表过文章,让公众以为那些文字出自不同国籍的多个人笔下,从而人为地扩大了风格派的影响,可谓是一位“谋略过人”的主编。

《风格》杂志的内页,1920年

为了共同的艺术理想,他与蒙德里安并肩作战,将一手创办的杂志打造成了践行风格派艺术理念的主阵地。设计师里特维尔德(rietveld schröderhuis)独创的“什罗德”住宅也因杂志的宣传而促成了包豪斯风格的形成,并潜移默化地影响了现代建筑和实用工业的造型。

《风格》杂志上刊登的杜斯堡的作品,1920年

后来,由于艺术主张的分歧,风格派的骨干成员分崩离析。1928年,《风格》杂志被迫停刊,一定程度上意味着该艺术运动的结束。尽管如此,《风格》杂志的影响仍然不容小觑。

它的推波助澜使以“红、黄、蓝”代表的蒙德里安式风格在短短十年内波及到了绘画、雕塑、设计、建筑等领域。风格派主张的几何式抽象构成,更是直接催生了现代平面设计的艺术语言。

《风格》杂志的封底,1912年

从辛亥革命到五四运动

《新青年》进化论

当现代主义在西方大行其道之时,中国的仁人志士们也从未放弃过美术革命的希望。19世纪末期,中国闭关自守的大门被迫被打开,西方的新思潮迅速向我国传播。此时涌现的大批艺术杂志和报刊,作为宣传进步思想的中坚力量,很大程度上启迪了民智,催生了一批优秀的艺术家和学者。

《太平洋报》画刊内页,1912年

辛亥革命后,文艺全才李叔同在上海主办《太平洋报》画刊,以刊登各类美术广告为主。如为文艺活动、学校招生、社会团体等所作的广告,均以百姓喜闻乐见的形式实现了有效的信息传达。

《太平洋报》画刊内部广告,李叔同,1912年

之后,随着五四新文化运动的爆发,以李大钊为代表的知识分子们共同创办了《新青年》杂志,高举民主与科学的两大旗帜,向封建意识形态展开了猛烈攻击。最初,该杂志改名为《青年杂志》,发行量为1000份,每月一本,由群益书社发行。1916年(第二卷)起改名为《新青年》。

《青年杂志》创刊号,1915年

蔡元培先生在《新青年》上发表了《以美育代宗教说》一文,强调了普及美术教育的重要性,唤醒了一批试图通过艺术挽救民族精神危亡的艺术家;鲁迅先生也以笔杆子为武器,通过多篇《随感录》针砭时弊,指出美术家必须有进步的思想和高尚的人格;美学家吕澂更是与主编陈独秀在《新青年》上展开了隔空交谈,对当时美术界的情况进行了深度剖析。

《新青年》杂志,第四卷第二号,浙江省博物馆藏

《新青年》杂志在20世纪的美术革命中宛若一名“先驱者”,它不仅承载着进步艺术家们的无限愿景和爱国者们“抛头颅、洒热血”的革命热情,还以“历史见证者”的身份记录和收藏了那个时代的文艺精华。

从美术革命到革命美术

《艺苑朝华》的峥嵘岁月

从五四新文化运动中脱胎而出的对美术变革的新要求,随着马克思主义理论的传播,在内忧外患的政治时局中,逐步走向了为人民服务、争取民族解放的革命美术之路。

重新出版的《艺苑朝华》合集,南开大学出版社,2016年

1919年,鲁迅发起成立了“朝华社”,目的在于输入外国的版画以扶持刚健质朴的文艺。他们先后出版了五辑《艺苑朝华》,刊登新兴版画运动中的优秀作品,并介绍马克思主义文艺理论。这类报刊杂志不仅使得文艺作品进一步走向了大众,更是鼓舞了人民的革命士气,开拓了一条符合国情的文艺道路。

张望《负伤的头》,曾刊登于《艺苑朝华》上,木刻版画,16×31cm,1934年

无论是西方还是东方,20世纪都是发生巨变的时代——伴随着现代工业社会的诞生和宗教系统的崩溃,人们的生活方式、价值观念和视觉经验被改变,传统的文化也无法再接受新的事物。此时,各种革命性的艺术运动及思想以挑战的形式出现,成为了突破停滞期的希望。

力群《鲁迅像》,12.2×10.2cm,木刻版画,1936年

星星之火可以燎原,革命时代的微弱“希望”需要强有力的传播方式才能发挥其传奇般的作用。不同于互联网时代的今天,曾经的报刊杂志是除展览外艺术能被公众发现、感知和理解的另一关键媒介——它们收集思想、传播观点,如春日的响雷般,使人民大众逐渐从矇昧的状态中惊动醒来。

曾经的《新青年》杂志,北京大学图书馆藏

今天,在面对互联网所带来的巨大压力时,不少纸媒选择了互联网化。以此回溯过去,当表现主义者以《青骑士》作为精神寄托;蒙德里安等人视《风格》为新艺术的启示录;中国知识分子以《新青年》作为思想战场之时,他们是否预计了数百年后纸质杂志的衰落?那么假若当人们厌倦了日新月异的科技时,又将选择怎样的方式去记录和保存我们的文明呢?

精彩回顾:

投胎也是技术活!谁是艺术界的木村光希?

不用相机,如何成为享誉全球的摄影大师?

开启一场天赋佳酿中的艺术之旅

[编辑、文/蔡雨彤]

[本文由《时尚芭莎》艺术部原创,未经许可不得转载]

ued体育滚球客户端

上一篇:联合国称赞中印两国的贡献,美国就太令人失望,可印网民说出这话
下一篇:在西安找吃的,别再去回民街了,跟着当地人吃才靠谱

相关